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无所乐观的希望 西藏 库切认为,在所有重要层面上,马洛伊都属于一个正在消亡的族类,即“奥 匈帝国的进步市民阶层”。这个阶层的代表精神是“勤勉、爱国、有社会责任感、尊重 学识”,是马洛伊在它不复存在后仍然孜孜不忘之物。 马洛伊一直恪守市民阶层的价值观,强调市民阶层知识分子所应承担的国家与社会使命,诠释出“责任”一词的全部重量。 马洛伊·山多尔自传三部曲:首度引进,代表其☆高文学成就,完整呈现原貌

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Description

库切认为,在所有重要层面上,马洛伊都属于一个正在消亡的族类,即“奥 匈帝国的进步市民阶层”。这个阶层的代表精神是“勤勉、爱国、有社会责任感、尊重 学识”,是马洛伊在它不复存在后仍然孜孜不忘之物。 马洛伊一直恪守市民阶层的价值观,强调市民阶层知识分子所应承担的国家与社会使命,诠释出“责任”一词的全部重量。 马洛伊·山多尔自传三部曲:首度引进,代表其☆高文学成就,完整呈现原貌 三部:《一个市民的自白:考绍岁月》《一个市民的自白:欧洲苍穹下》《一个市民的自白:我本想沉默》。 2015年版《一个市民的自白》:该版本为删节版。2013年底,《一个市民的自白》(全本)才重见天日,在匈牙利出版。 2023年版《一个市民的自白:考绍岁月》《一个市民的自白:欧洲苍穹下》:底本即为匈 牙利出版的《一个市民的自白》(全本),但将其拆分成两部,请译者余泽民先生根据全 本进行补译,将原先删节的部分全部复原,呈现出原著的完整样貌。 2023年版《一个市民的自白:我本想沉默》:中文世界首度引进,马洛伊·山多尔☆重要 遗稿,也是“一生中唯一的、真正的作家任务”的作品。 三部曲之二《一个市民的自白:欧洲苍穹下》:见证人文主义最后的光辉,追怀昨日的欧洲 精神旅人的十年漫游,文化流民的奥德修斯之旅:马洛伊的十年欧洲留学(1919—1928),以漫游者的身份,亲历了昨日欧洲的崩塌,却用一个斗士的姿态捍卫着旧日的贵族精神: 恪守优雅与理性,遵从秩序与坚韧,保持对道德的忠诚。 漫游者(le flâneur):源自波德莱尔,为19世纪欧洲布尔乔亚文化的一个范型。从远走异乡到返回故里,始于求索,终于颖悟,马洛伊最终确认并担荷自己“匈牙利作家的使命”。 异乡与返乡:离乡,才有故乡。漂泊流离,才有返乡之旅。“诗人的天职是返乡”(海德格尔)。 欧洲一代知识分子共同的选择与命运:流亡,忠诚于写作(纳博科夫、布罗茨基、米沃什、昆德拉、贡布罗维奇、齐奥朗等)。 斯文的装帧设计,优雅呈现马洛伊的知识分子品格与人文气度 著名设计师陆智昌装帧设计,甄选意大利佛捷歌尼(Fedrigoni)和长谊臻质本色(Colorlab)优质封面用材,质感细腻。 以波兰著名画家巴尔托什·科索维斯基(Bartosz Kosowski)的作家插画为设计元素,凸显作者的精神力。马洛伊经历了时代命运与个人命运交织的一生,其作品回应并记录了时代,也是自己一生的写照。 【名人评价及推荐】 只要我还能写下一个字,我就会见证: 见证曾有过这样一个时代,生活过这样几代人, 他们蔑视本能,高唱理性的凯歌,他们相信精神的抵御力能够遏制芸芸众生的死亡欲望。 —— 马洛伊·山多尔 【内容简介】 马洛伊·山多尔的青年时代从德国开始。1919年,他离开考绍,就读于莱比锡新闻学院。在德国,他实现了自己的文学梦,与托马斯·曼和西奥多·阿多诺等知名作家一起成为《法兰克福日报》的专栏作家。此后,他游历欧洲,去往东亚,最终回到布达佩斯。十年间,他是旅人、作家和记者,以冷静理性之眼凝视两次世界大战之间的欧洲大陆,于繁华的表象窥见文明的黄昏时刻,揭示被美好掩映的颓然暗面:人文传统日渐式微、道德伦理分崩离析、精神家园不复存在。他更以灼热感性之笔、火烫真诚之心,追怀逝去的昨日世界,让文字成为时间与历史恒久的铭记,为身后的时代留下见证。 从远走异乡到返回故里,始于求索,终于颖悟,马洛伊历经漂泊流离的孤独与迷惘,青春放浪的不羁与浪漫,跨越阶级的友谊与爱恋,最终确认并担荷自己“匈牙利作家的使命”。他所讲述的,不仅是他个人的命运,也是欧洲一代知识分子的命运。

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无所乐观的希望 西藏 库切认为,在所有重要层面上,马洛伊都属于一个正在消亡的族类,即“奥 匈帝国的进步市民阶层”。这个阶层的代表精神是“勤勉、爱国、有社会责任感、尊重 学识”,是马洛伊在它不复存在后仍然孜孜不忘之物。 马洛伊一直恪守市民阶层的价值观,强调市民阶层知识分子所应承担的国家与社会使命,诠释出“责任”一词的全部重量。 马洛伊·山多尔自传三部曲:首度引进,代表其☆高文学成就,完整呈现原貌

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