斯诺爵士1959年在剑桥大学发表题为“两种文化与科学革命”的演讲时，大约没有料到他将掀起的是这样一场思想风波，以至“两种文化”成为和他本人的名字紧密绑定的观念标签。伴随利维斯的质疑而展开的这场跨越20世纪60年代的论争被冠以“两种文化之争”之名，仿佛它是大半个世纪前发生在科学教育与人文教育之间的另一场交锋的再现，但仔细考察其间涌现的各路支持与反对声音便会发现，正如发端于此一时期的科学的社会历史学，作为一组对立概念的科学与艺术此刻有如一匹特洛伊木马，携着围绕技术进步、大学使命、帝国命运而展开的不同意识形态主张，轮番走上英国的文化与政治舞台。“科学”作为一种语言，为更大范围关于英国过去、现在与未来的辩论提供了无与伦比的机会。 作者奥尔托拉诺提醒我们，应当问的是：所谓“两种文化”，在20世纪60年代的英国究竟意味着什么？带着陌生人的眼光进入，我们便得以辨识出这场论争如何与战后精英政治时代的兴衰、后殖民主义与冷战意识的发展彼此交织，一窥战后英国的政治议题与各派力量的较量。而斯诺与利维斯各自职业生涯中的得意与失意，不仅投射出两人对文化政治运作方式的不同理解，也是一个时代思潮起落的生动写照。
在愛中受傷，也被愛治療 青春有淚，暮年方有餘潤 ◆ 「記憶」是封蓋塵封的盒子，「說吧」是一把帶著勇氣的鑰匙 她用餘生的悲憫之心，把前半生重新活了一次 「這是一本愛的書， 如果有人讀到其中的傷心，那是還沒有讀完。 如果你終於掩卷，請回想一下， 我走過的路徑有多少愛的芳香。」 ──顧德莎 回憶是一條長長的流水，流過她的童年，流過生父的葬禮、母親的賭桌，也流過繼父的眷村家庭。流水是顧德莎血液裡的叛逆，重男輕女的閩南家庭，顧德莎身為次女，恆久與母親對立，討愛，她們二女是徬徨生命的賭徒；流水也是她生命的分歧，岔路帶著顧德莎往更遠的地方走去，勾一絹注定沒落的紡織產業，織造一疋失敗收場的婚姻。創業、負債、離婚、老病，生命流水高高低低，她走過一窪一窪池水，用盡全力不讓自己淹沒沉落…… 顧德莎提筆寫下她的流水歲月，以文字工筆將一人的故事鑲嵌在集體的時代場景，六○年代嘉義的庶民生活、八○年代紡織產業的興衰；用文字逃離死神魔爪，回首一生，她用愛和解，原諒心中受傷的小女孩。身體的傷痕、心理的傷痕，曾經的眼淚，最後都化成露珠，輕輕附在時間之中，勇敢走下去。 【第一章‧記憶的開始】 童年在嘉義的記憶，追溯自祖父來歷、生父往生，到母親改嫁重組家庭，從閩南家庭到外省生活，也由吃食趕集、空間移動，側寫二十世紀中葉的嘉義庶民風情浮世繪。 【第二章‧比媽媽更好的妻子】 台灣紡織年代興衰交織她的人生，婚姻與事業的潮起潮落，結尾至生命中最殘忍的四段生離死別；她以為，只要做個「比媽媽更好的妻子」就能得到幸福…… 【第三章‧愛的學習】 抗癌十年，十年字，重拾文學與藝術，片段記載一次次抗癌、復發、治療的歷程；病後和母親和解，才明白家人是接住墜落者的一張網，重生並學習愛的原貌。 動容推薦 面對傷痕累累的記憶，二姊像是巧手的拼布人，以文字為針腳，憐恤為絲線，從每一匹零碼碎布般的記憶裡找到生命的紋理，縫綴成充滿祝福的精緻百納被。──顧玉珍（作者顧德莎之妹‧前台灣人權促進會秘書長） 那些破碎零散不完整，就是生命的實況……生命太殘酷，時間悠悠長，顧德莎依然保有那少女般的靈氣，沒被磨損與俗化，純然原初的那顆心。──鄭順聰（作家）
0版本的“魔幻现实主义”。聪明，有政治深度，令人爱不释手。——布克国际文学奖评委 一位富有天赋的作家。污染的河流、肮脏的街道、腐肉、被害的儿童……恩里克斯的作品深度挖掘了日常生活中的恐怖。她的作品以真实为基调，同时带着诗意而暗黑的诡异。——摇滚女诗人、朋克教母帕蒂•史密斯谈恩里克斯 阿根廷，这个孕育了博尔赫斯的国度，拥有一大批惊世骇俗的怪异作家……而玛丽安娜就是其中一个……《床上抽烟危险》将噩梦般的欲望与暗黑的哥特扭曲交缠，流畅如黏滑的体液，让你在惊恐中暗自颤抖。——《泰晤士报》 毛骨悚然……恩里克斯尤其擅长捕捉少女们一往无前的激情……这些非凡的故事在濒临某种越轨的高潮时戛然而止……对恩里克斯来说，这种反常中蕴含着乐趣。——《纽约时报书评》 恩里克斯这部痛苦而新颖的故事集发生在布宜诺斯艾利斯的陋巷和贫民窟中，照亮了城市里充满污秽与疯狂的漆黑地狱……恩里克斯天马行空的想象力和对病态场景的嗜好，把作品的高度推向极致。——《出版人周刊》（星级书评） 氛围集阿根廷哥特故事的诡谲与锋利于一身，像流沙一样，让人不经意间深陷其中。——《科克斯评论》（星级书评） 这部故事集时而超现实，时而异常真实，但总是散发着令人不安的气息。仿佛一本记录被压迫后果的清单：压抑的怨恨、压抑的创伤、压抑的政治暴力史。——Literary Hub文学网 一部光芒四射、让脊椎颤抖的故事集，每一个迷人的角色都穿梭于我们的世界与另一个世界之间的光谱线，翩翩其舞。——《奥普拉杂志》 绝妙的故事集，一部经典之作。每一个故事的结局都能让你瞠目结舌，仿佛就发生在日常生活中。它们以天马行空的方式触及真实，让你无法麻木。——阿根廷《号角报》 我爱死了这些古怪的故事，这些暗夜里的欲望与低语。这部作品里蕴含着严肃的力量。——布克奖短名单入选作家黛西•约翰逊 对当代恐怖故事的一次奇诡而绝妙的探索——崩溃的城市，自我背叛的社会，网络时代的孤独——这些故事来自污秽、残破不堪的现实与噩梦空间，然而又不止于此。狂野、罪恶，一触即发。——女性文学奖得主丽莎•麦金纳尼
★切尔诺贝利，人类文明史上的永恒噩梦：权威记者十数年深度调查，数百小时采访录音，大量档案、书信、回忆录首次曝光，全景式展现了这场我们时代毁灭性核灾难的整个过程： 作者亚当·希金博特姆是《纽约客》的资深记者，驾驭故事与挖掘运用材料的能力皆为一流。全书精注详解 ，仅注释就一百余页，使用材料扎实严谨堪比学术著作，可读性之强又堪比惊悚小说。
◇中国政法大学罗翔教授，全面审视性同意标准，以及包裹在“性”周围的权力、道德和文化。 ◇“同意标准”不止简单的YES OR NO，向读者传递自我保护的法律力量。 ◇“ 不等于不”标准、肯定性同意标准、性同意年龄、强制手段、厌女情节、社会风俗、完美受害者…… ◇2020年现象级出圈学者，易中天、陈睿、罗振宇、罗永浩都在转发推荐 ◇清楚认知法律中的同意制度，对男女双方都是纠偏的过程。正确表达不同意，是每位女性自我保护的关键；尊重她人的“不”，也是每位男性行为自由的边界。 ◇审视自己，了解自己，忠于自己，在真正“知情”且“同意”的情况下去作出决定。必要的时候，勇敢说“不”，也学会尊重她人的“不”，维护她人的“不”，不要试图读懂她的心，而要给她说出自己意愿的权利。 有的男性认为女性穿着暴露、与男性单独共处一室、在男性面前喝醉酒、双方有亲密肢体接触等等行为就是女性暗示与男性发生性行为。但这些“我以为”真的意味着“她同意”吗？ 同意问题是性侵犯罪的核心，对“性同意”的讨论，不止于性行为发生需要得到许可，还包括围绕着“性”的性别、权力、道德和文化的重新审视，性同意年龄、厌女情节、社会风俗、完美受害者、亲密关系、婚内强奸…… 清楚认知法律中的同意制度，对男女双方都是纠偏的过程。正确表达不同意，是每位女性自我保护的关键；尊重她人的“不”，也是每位男性行为自由的边界。 世界并不完美，但法律可以持守正义，坚守善道，让人心在浊世中有对良善的信心与盼望。
中国方言文化典藏调查手册 lgbtq+ 斯诺爵士1959年在剑桥大学发表题为“两种文化与科学革命”的演讲时，大约没有料到他将掀起的是这样一场思想风波，以至“两种文化”成为和他本人的名字紧密绑定的观念标签。伴随利维斯的质疑而展开的这场跨越20世纪60年代的论争被冠以“两种文化之争”之名，仿佛它是大半个世纪前发生在科学教育与人文教育之间的另一场交锋的再现，但仔细考察其间涌现的各路支持与反对声音便会发现，正如发端于此一时期的科学的社会历史学，作为一组对立概念的科学与艺术此刻有如一匹特洛伊木马，携着围绕技术进步、大学使命、帝国命运而展开的不同意识形态主张，轮番走上英国的文化与政治舞台。“科学”作为一种语言，为更大范围关于英国过去、现在与未来的辩论提供了无与伦比的机会。 作者奥尔托拉诺提醒我们，应当问的是：所谓“两种文化”，在20世纪60年代的英国究竟意味着什么？带着陌生人的眼光进入，我们便得以辨识出这场论争如何与战后精英政治时代的兴衰、后殖民主义与冷战意识的发展彼此交织，一窥战后英国的政治议题与各派力量的较量。而斯诺与利维斯各自职业生涯中的得意与失意，不仅投射出两人对文化政治运作方式的不同理解，也是一个时代思潮起落的生动写照。
